Per capire la tensione creattiva (sì, con due T) di Marilù Oliva che la porta ad uno spunto originalissimo come quello de "Le Spose Sepolte" (un pluri-omicida in serie di mariti che hanno ammazzato e sepolto le rispettive spose), bisogna che Gloss entri nella sua biobliografia. Gloss cita dal MadreWiki che ha curato la raccolta di racconti "Nessuna più, 40 scrittori contro il femminicidio" (Elliot Edizioni 2013), per cui ha scritto l'introduzione e il racconto "Io sono la chiesa"; è curatrice inoltre dell'antologia "Il mestiere più antico del mondo?" (Elliot Edizioni, 2016).
“Entrambe le antologie sono patrocinate da Telefono Rosa, associazione che ha determinato di portare allo scoperto il fenomeno della violenza sommersa, nascosta tra le mura domestiche. Associazione con cui la stessa Gloss venne a contatto nella persona della dr.ssa Nadia Muscialini nel 2008 all'Ospedale San Carlo Milano. Tra le esperte italiane di lotta alla violenza di genere, lavora dal 1993 presso il Servizio Sanitario Nazionale dove si è sempre occupata della salute e della tutela del benessere di donne e minori che accedevano ai presidi ospedalieri. 
Alla dr.ssa Muscialini Gloss si rivolse per scrivere il suo "Rinascite Ribelli #siamotuttijoker".
La Oliva ha scritto altri romanzi a sfondo giallo e noir, indagando sui lati oscuri della nostra società e sulle categorie più esposte, da lei definitive "non protette". Infatti, si occupa da sempre di questioni di genere e ha realizzato due antologie patrocinate appunto da Telefono Rosa.
Gloss entra nel vivo della narrazione di "Le Spose Sepolte". Micol Medici è l’ispettora protagonista del giallo. Lei stessa porta sul volto il segno di una violenza e, vista la trattazione, noi lettori pensiamo subito a un’aggressione maschile. Niente di più sbagliato. Trattasi di aggressione fisica da parte di un’antica rivale in amore. A parte infatti il plot trainante, c’è un forte sottotesto e cioè che le donne sono superiori agli uomini, anche nella violenza (cit. "Standing Ovulation").
Un altro è costituito dalla convinzione clinica, da tempo confermata da esperti del settore della violenza sulle donne (tra cui il criminologo clinico Paolo Giulini, che tratta in carcere i sex offenders): le vittime cerchano i propri carnefici, a causa di violenze domestiche cui assistettero fin dalla prima infanzia.
Pur procedendo con leggera stanchezza a tratti, e utilizzando l’escamotage di tenere all’oscuro i lettori, fino all’odioso spiegone finale, il romanzo si investe della missione di raccontarci tematiche così difficilmente accettabili dai più con la grazia di una scrittrice forte e addestrata. E ci convince, più e meglio di qualsiasi trattato sulle violenze di genere.
Consigliato a coloro che volessero intraprendere la carriera di criminologia clinica senza addormentarsi su nozionistici libri di testo e agli appassionati del giallo, del tipo però che non permette al lettore di arrivarci con la propria arguzia.
(seguente)
martedì 27 agosto 2019
LA CIOCIARA di Alberto Moravia
Da
anni mi ero prefissata l’obiettivo di leggere questa opera di Alberto Moravia, ritenuta grande dalla cultura mainstream, tuttavia lo
snobismo nei confronti suoi me lo impediva, come mi accadde tante
volte (vedi L’ELEGANZA DEL RICCIO),
facendomi soggiacere all’ignoranza. Anche in questo caso, mi sono
accorta di aver perso per troppo tempo un’immensa lezione di
letteratura e di vita. Troppo, si fa per dire: se si ha l’umiltà
di accogliere una lezione, non è mai troppo tardi. Almeno spero.
Così,
per studiarmi passaggi che ritengo pregnanti per l’immenso
contenuto di umanesimo, me li riscrivo qui:
“Ma
questo tesoro sotto terra non c’era, come sapevo; l’avevo trovato
dentro me stessa, con la stessa sorpresa che se l’avessi scavato
con le mie mani; ed era stata quella calma profonda, quella mancanza
completa di paura e ansietà, quella fiducia in me e nelle cose che,
passeggiando tutta sola, mi erano cresciute nell’animo a misura che
i giorni passavano. In tanti anni furono quelli forse i miei giorni
più felici e, strano a dirsi, furono proprio quelli in cui mi trovai
più povera, più sprovvista di tutto, con pane e formaggio per cibo
e l’erba del prato come letto e neanche una capanna per rifugiarmi,
quasi più simile ad un animale selvatico che a una persona.”
“Ma
adesso non me la sentivo di dir nulla. In realtà le nostre disgrazie
ci rendevano indifferenti alle disgrazie degli altri. E in seguito ho
pensato che questo è certamente uno dei peggiori effetti della
guerra: di rendere insensibili, di indurire il cuore, di ammazzare la
pietà.”
“Lo
ricordo l’elenco e lo riporto qui per dare un’idea di cosa fosse
la vita della gente nell’autunno del 1943. La nostra vita, di me e
di Rosetta, era dunque affidata ad un sacco di cinquanta chili di
farina di fiore, per fare il pane e la pasta, ad un altro sacco più
piccolo di farina gialla di granoturco per fare la polenta, ad un
sacchetto di una ventina di chili di fagioli della peggiore qualità,
quelli con l’occhio, ad alcuni chili di ceci, di cicerchi e di
lenticchie, a cinquanta chili di arance, ad un vaso di strutto del
peso di due chili e a un paio di chili di salsicce. Tommasino inoltre
aveva portato su anche un sacchetto di frutta secca come dir fichi,
noci e mandorle, e una buona quantità di carrube che di solito si
danno ai cavalli, ma ormai, come ho accennato, erano troppo buone
anche per noi.”
Il
finale, mesto e modesto, ha una sua maestosità che è d’uopo
riportare qui:
“Grazie
al dolore, eravamo alla fine, uscite dalla guerra che ci chiudeva
nella sua tomba di indifferenza e di malvagità ed avevamo ripreso a
camminare nella nostra vita la quale era forse povera cosa piena di
oscurità e di errore, ma purtroppo la sola che dovessimo vivere,
come senza dubbio Michele ci avrebbe detto e fosse stato con noi.”
Consigliato
a chi volesse conoscere la vita di dignitosi stenti durante il 1943,
di come la figura della Donna venisse tenuta in considerazione in
quell’Italietta di popolani, ora come allora, ad autori come me che
volessero apprendere uno stile dimesso ma mai ignorante.
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